悼念主的忠仆高建国牧师

2015年8月7日上午9：43，主的忠仆，原中华基督教自治内地会温属总会主任，原温州市基督教协会会长，德高望重的高建国牧师在温州花园巷原牧师住宅安息主怀，享年95岁。

笔者曾数次对高牧师作口述史采访，得牧师的帮助与鼓励，也曾有机会一年四次与牧师同在城西堂讲道服侍，共两年时间。在他身上看到主的忠仆的谦卑与服侍的喜乐。特别感恩的是，在《浙江基督教史》编纂过程中，得他帮助，提早为未完稿写序。笔者曾于2012年12月29日记录《高建国牧师访谈录》，现在此发布，从中可以得知高牧师的生平事迹，作为共同悼念。

高建国牧师访谈录

早在2004年，我就对高建国牧师作了口述史采访。记得是那年的圣诞前夕，2004年冬至那天，我与妻子一起拜访了住在花园巷原牧师住宅的高建国牧师。之后，我又陆续去了几次。时隔8年，2012年的圣诞节，平安夜的当天，我带着浙江省基督教两会口述史研究的任务，受派从杭州回到温州，连续四个下午，在高建国牧师家里进行访谈。25日，正在从事浙江省内地会研究的浙江社会科学院俞强先生也特地拜访了高建国牧师。

最早听说高建国牧师，只知道他是一位满口河南话的温州牧者，还经常听到对这位德高望重的牧者一句不太肯定的话，即“几十年在温州生活，居然不会讲温州话。”不过，与高牧师与师母的几番交流之后，发现两位长者几十年如一日在温州，虽然不会讲温州话，却是将根深深地扎在这里。不能不说，高牧师与师母即带着河南的口音，却活出了温州圣徒的见证。

2011年5月去拜访高牧师的时候，他送我一本最近由国际福音证主协会（香港）出版的著作《得胜之歌》。该著作的第一篇是高建国牧师的生平自述，题为《一生中为上帝所作的事工》，简要提及个人生平的历史。

高建国牧师，1921年出生于河南开封市的陈留县。父亲是当地政府的一位职员。早在8岁时，他就随祖母到教堂里守礼拜，参加主日学。1936年，年仅16岁的高建国从陈留县的简易师范学校毕业，于1937年入开封市基督教循道会所创办的圣书工读学院升学。

1941年在圣书工读学院毕业之后就到山东滕县，在全国著名的华北神学院深造。1942年，因太平洋战争的爆发而转学至上海伯特利神学院，该院也因战争而内迁，高建国就在上海伯特利中小学教书。1943年，高建国带着几位同学到家乡陈留县初级中学暨附属师范学校教书，高建国出任校长。之后又在通许县师范学校、开封浸礼教会的真光中学任过教。

1948年，华北神学院在江苏无锡梅园复校，高建国得此消息就回到母校继续学业，于1950年毕业，获神学士学位。在毕业班中，高建国担任毕业班主席，主编《华北神学院1950级毕业刊》，在上海印刷出版。在沪期间，高建国得同学李汉文牧师的介绍，受温州自治内地会之聘，赴温州接王春亭牧师的班。

1950年7月23日，高建国一家抵达温州花园巷，开始近60年的服侍历程。抵温后，先用几个月时间，在温属内地会各教会巡回主领培灵聚会。随即，年逾七旬的王春亭牧师辞去温州自治内地会主任之职，由高建国接任。时值三自革新运动发起、签名运动及一系列政治运动的高潮时期，高建国在此时期一方面着重教会牧养，另一方面投入三自革新运动。

1954年11月26日，浙江省基督教内地会成立联合会筹备委员会，高建国担任副主席。1957年4月14日，高建国与陈公权、周景尧等在内地会花园巷堂被按立为牧师，上海杨绍唐牧师主礼。从此，高建国牧师成为温州自治内地会实至名归的领袖。

温属内地会陈公权（左一）、高建国（左二）、周景尧（右二）按牧与杨绍唐牧师（右一）合影留念（1957年）

1957年9月1日，在温州市基督教的大会上，高建国牧师与宗教局的吴处长一同“传达祖国社会主义的伟大成就及市人代反右派的伟大胜利，并号召全市信徒投入反右派斗争。”在随后的大鸣大放期间，高建国牧师为教会利益而提出“3章9节27个小意思”的建议，从而于1958年2月27日至3月18日的温州基督教三自爱国运动委员会扩大会议中被划为右派份子，并于3月21日，被撤销了温州市三自爱国运动委员会的副主席职务。

打成右派之后，高建国牧师先在温州市华侨化工厂工作了几个月，之后又被下放到潘桥镇仙门村看牛。三年后（1961年），右派的帽子摘掉，回到温州市区学习半年。于1962年调到统战部办的一个小工厂的厨房里工作，后又被分配到温州市华侨针织厂做车间管理员。

十一届三中全会之后，宗教信仰自由政策重新得到落实。尚在工厂工作的高建国牧师收到市宗教部门的通知，要求提早退休，到温州市基督教三自爱国运动委员会工作，投入回收教堂、恢复礼拜的工作。高建国牧师先后担任新组建的温州市基督教协会副会长、会长等职，在全省及全国各地主领培灵会，并且担任浙江神学院、金陵协和神学院兼课老师。

从年轻开始，高建国牧师就是一位注重文字工作的牧者。几十年如一日，高牧师勤于笔耕，在《天风》、《教材》、《讲道集》等杂志发表文章，并先后出版八本著作，分别是《溪水旁》、《灵筵》、《教牧人员的素质与工作》、《教牧书信的教导》、《读经心得》、《生命的信息》、《生命的凯歌》及《得胜之歌》等。

在访谈当中，我发现高建国牧师是一位很爱收藏的牧者，至今保留着许多年轻时的相片。其中两本相集，曾在文革期间被红卫兵抄走，恢复礼拜后宗教局的同志发现后还给高牧师。至今，两本相集如同珍宝，被珍藏在高牧师家里。另外还有许多相片，足以见证高牧师一生的足迹。这些宝贵的史料，可以整编成一本《高建国牧师生平事迹图文集》，当然是我个人的希望，相信也是诸多爱戴高牧师的基督徒所期待的。

1942年，高建国牧师曾至上海伯特利神学院肄业，后来虽未随学院内迁而毕业，但他曾在神学院就读及在伯特利教会所办的中学及小学里任教的经历却被伯特利几代人所纪念。逾60年之后，我于2003年到香港伯特利神学院深造，到院第一天与时任院长林锦涛牧师交谈，他就提及这位原伯特利神学院的校友以及教员，使我倍感亲切与荣幸。

我与高牧师还有一段同工的经历。2008年年初，我受温州市城西堂的邀请，每季度第二个月的第一周主日在城西堂讲道。第一次到了城西堂才知道，我受邀请去讲道，是因为高建国牧师年迈，不能站得太久，所以就由我讲道，由高牧师主礼圣餐。记得第一次站在逾百年老教堂的讲台上讲道，与一位年近九旬的老牧师同工，心里特别激动，特别感受到“圣徒相通”的喜悦。两年之后，高建国牧师年逾九旬，不再继续主礼城西堂的圣餐，我则继续讲道。

2012年12月29日星期六